Der Weg zur Heiligkeit. Das Zählen des Omer.

DIPL übersetzung

Der Weg zur Heiligkeit. Das Zählen des Omer.

Wir sind bei Ihnen kurz nach dem Pessachfest. Der erste Tag des Feiertags ist gerade vergangen und wir befinden uns nun innerhalb des Feiertags. Diese Tage werden „hol amoed“ oder Wochentagsfeiertage genannt. Sie dauern vom ersten bis zum siebten Tag des Pessachfestes und beginnen am Abend des ersten Feiertages mit einem Gebot, das auf Hebräisch „sfirat a-omer“ oder „Zählen des Omer“ heißt. Über dieses Gebot lesen wir im Buch Vayikra oder Levitikus in 23:15:

„Du sollst dir nach dem ersten Tag der Feste, von dem Tag an, an dem du die Schüttelgarbe bringst, sieben volle Wochen zählen, bis zum ersten Tag nach der siebten Woche, sollst du fünfzig Tage zählen….“

Worauf wird hier Bezug genommen? Am ersten Tag nach dem Ende des Pessachfestes wurde am Abend die erste Weizengarbe geschnitten. Zu Zeiten des Tempels war dies ein feierlicher Anlass, es war ein großes Fest, das Fest der ersten Garbe, der ersten Garbe, und es ist auch, wenn wir uns erinnern, der Tag der Auferstehung Jeschuas. Und wir werden darüber sprechen, wie das zusammenhängt.

Neunundvierzig Tage lang wurde jeden Tag eine Garbe in den Tempel gebracht, am fünfzigsten Tag, am Ende der sieben Wochen, wurde das Speisopfer gebracht. Dies ist die Zeit des Übergangs vom Getreide zum Brot. Die Garbe selbst war eine Garbe aus Gerste. Wenn man aus dem Tierzustand herauskam, sollte man das opfern, was der Nahrung des Viehs würdig war. Aber diese Garbe symbolisierte den Wunsch, sich seiner Menschlichkeit und Sündhaftigkeit bewusst zu werden, sich auf die Stufe des Weizens zu erheben. Das Wort „chita“ Weizen ist verwandt mit dem Wort „reinigen, sterilisieren“, daher das Wort „Sünde“, denn durch die Sünde ist unsere Unreinheit. Durch Übertretung

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